São Borja II - a herança da ditadura

Em atenção à família do ilustre vereador, prefeito, deputado e interventor, reescrevo a matéria sobre os efeitos da ditadura militar sobre São Borja. Mantenho as mesmas posições, evitando personificar a crítica. Reconheço que até mesmo os piores tiranos podem ser, no âmbito pessoal, bons pais e avós carinhosos. Não podemos confundir as coisas. Minhas críticas – que mantenho – foram dirigidas à figura pública que regeu a vida política de São Borja durante três décadas. Como governante e político – não como indivíduo – essa personagem representa tudo (ou quase tudo) que repudio.

Eu poderia – talvez até devesse – iniciar a série sobre São Borja abordando os primórdios de sua história... o primeiro dos Sete Povos das Missões, as guerras por fronteiras, a Guerra Guaranítica ou mesmo a Guerra do Paraguai. Ou, senão, falar dos tempos em que a República era confabulada em suas ruas; Quem sabe falar da Revolução de 30 ou da Legalidade, momentos da vida nacional em que a cidade teve papel de destaque.

Mas não: eu começo a série falando sobre um outro período, bem menos brilhante e mais trágico. A ditadura militar, um tempo de absoluta bestialização da cidade, em que a herança política de Getúlio, Jango e Brizola foi cuidadosamente enterrada. Os milicos e seus títeres civis (como fizeram em todo o país) trouxeram a idade média para a cidadezinha acostumada a discutir os assuntos do Catete e do Planalto.

A ditadura perseguiu inimigos políticos (e inimigos pessoais de seus agentes). Prendeu, torturou, matou. Crimes impunes até hoje. Esquecidos por quase todos, exceto pelos perseguidos, torturados e pelos familiares dos mortos. Os agentes da ditadura, por outro lado, ainda são festejados por seus cúmplices. Após deixarem o poder ditatorial continuaram sendo eleitos pelo povo que trataram de emburrecer. E fizeram sucessores, cuja bandeira continua sendo o latifúndio – alcunhado de “agronegócio”.

A ditadura fez mais. Ela transformou a antiga cidade dialética – dividida entre chimangos e maragatos – que proporcionava o enfrentamento e o debate de idéias, na cidade do pensamento único, que se divide apenas em incluídos (ou privilegiados) e excluídos (ou o povo).

A São Borja que a intervenção militar construiu é a cidade-feudo, onde reina uma elite agrária falida, que faz carreatas pelo perdão de suas dívidas em camionetes último modelo. É a cidade provinciana, que louva os nomes das famílias tradicionais (ou ricas) e despreza seu povo miserável, corajoso e persistente. Enfim, a reprodução em escala maior de uma estância.